|
 В
1426 году, в 22 года Ходжа Убайдулла Ахрар (1404-1490),
в последующем духовный лидер суфийского
ордена накшбандия, прибыл в Самарканд.
Он учился в медресе Улугбека, и только окончив обучение,
он стал муддарисом в этом медресе.
Джами называл его «Ходжа Ходжей», «человек,
познавший сущность предмета». «Перед его
святостью, внешним видом и силой духа, люди падали
ниц».
Ходжа Ахрар пользовался поддержкой купцов и феодалов,
успешно предотвращая междоусобную вражду среди Тимуридов
и в течение 40 лет, он по сути, управлял всем регионом.
Его девизом было: «для полного исполнения своей
духовной миссии в мире, необходимо использовать
политическую власть» - определило всю дальнейшую
социальную и политическую деятельность суфийского
ордена «накшбандия». Среди мюридов Ходжа
Ахрара были Тимуриды Султан Абу Саид (1451-14690
и Султан Ахмад Мирза (1469-1494). Отец Бабура, Омар
шейх также был его мюридом и часто советовался с
ним. Ходжа Ахрар звал его своим сыном.
Ходжа Ахрара хорошо знали и тесно с ним
контактировали поэты и суфии Абдурахман Джами и
Алишер Навои. Сыновья: старший - Мухаммад
Ходжаги Ходжа, младший- Ходжа Мухаммад Яхъя.
Одни из титулов Ходжа Ахрара был «Хазрат-и
Имам». От него пошли 3 главные ветви «накшбандия»:
Центрально- Азиатская, Западно-Турецкая Индийская.
В окрестностях Самарканда вокруг могилы Ходжа
Ахрара со временем оформилось священное кладбище.
Здесь, особенно приметна надгробная плита из белого
мрамора с множеством эпитафий на арабском языке
на могиле Ходжа Ахрара.
В 16 веке Надир-Диван беги (1630-1631) приказал
построить здесь медресе и мечеть. В данное время
мемориальный комплекс Ходжа Ахрара под Самаркандом,
включает медресе, летнюю и зимнюю мечеть, колонный
айван и маленький минарет, построенный в 1909 году.
Посетить могилу Ходжа Убайдулла Ахрара
вы можете также в Суфийском
туре по Узбекистану...
|
