| Миздахкан (городище Миздахкан). Расположен около
г. Ходжейли, Каракалпакия. Состоит из: укрепленной
крепости Гяур-кала (около 20 га, высота 18-20 м),
основанной в 9 в. на месте поселения 4 в. до н.
э.- 8 в.н.э.
На ее территории располагаются две цитадели: древняя
(обживалась на протяжении 9–11 вв.) и поздняя (конец
11–нач. 12 вв.) В нач. 13 в. жизнь на территории
крепости прекращается. Рядом находятся некрополь
(60 га) и развалины золотоордынского города Антакийа
2-й половины 13 в. – 14 вв. (80 га).
Изучены: стратиграфия крепости; фортификация Гяур-калы;
верхний горизонт поздней цитадели (большой внутренний
двор, окруженный парадными, жилыми и хозяйственными
зданиями с росписями и резьбой по глине); погребения
конец 8 – 14 вв. и 16 – 17 вв.; архитектурные памятники
на территории некрополя: мавзолеи Халифа Ережеп
(12 в.), Музлум-хан-сулу (конец 13 – нач. 14 в.),
Шамун-наби (19 в.).
На территории золотоордынского города изучены ремесленно-жилые
кварталы и комплексы бытовой керамики.
Мавзолей Музлум-хан-сулу (конец 13 – нач. 14 в.)
Необыкновенный по композиции и декоративному оформлению
полуподземный мавзолей Музлум-хан-сулу
(конец 13 – нач. 14 в.) располагается в
северной части некрополя древнего Миздахкана.
Точное время строительства и принадлежность мавзолея
не установлены. Согласно местной легенде, первоначально
это был дворец ханской дочери Музлум-сулу (Прекрасная
мученица). Когда город захватили «неверные», их
предводитель полюбил девушку, ответившую ему взаимностью.
Разгневанный отец убил Музлум-сулу, ее похоронли
в собственном дворце, превращенном в мавзолей.
Здание возведено в специально вырытом котловане,
над поверхностью земли возвышаются лишь верхние
части стен, купола и арка входа. Многокомнатный
ассиметричный в плане мавзолей включает главный
крестовидный в плане зал, смежный с ним малый зал,
несколько небольших комнат, длинный коридор с лестницей
и небольшим вестибюлем. Коридор и стены залов порыты
ковром парных кирпичей, тонированных желтым пигментом,
уложенных в шахматном порядке со вставками резных
бирюзовых изразцов, имеющих около тридцати вариантов
изящного орнамента. Пол в большом зале выстлан кирпичным
паркетом с мозаичным квадратом в центре, составленным
из бирюзовых шестигранных и белых треугольных плиток.
Зал перекрыт восьмигранным куполом, опирающимся
на стены и угловые трехъярусные сталактиты. Последние
выполнены из терракотовых плит, с рельефными стилизованными
растительными изображениями, покрытыми бирюзовой
глазурью. В гранях купола располагались оконные
проемы, прикрытые ганчевыми решетками - панжара,
в ячейки которых было вставлены тонкие стекла. Вся
внутренняя поверхность купола была облицована крупными
бирюзовыми плитами. В этом же стиле, но гораздо
проще был выполнен малый зал. Небольшие темные помещения,
перекрытые сводами «балхи» лишены декора.
В нишах центрального зала установлены два надгробия,
их полихромная облицовка которых отличается от декора
мавзолея. Здесь на синем фоне располагается штампованный
растительный орнамент, сочетающий синий, белый и
черный цвета с позолотой. Эпитафии содержат философско-созерцательные
стихи без имен и дат. Они выполнены почерком «насх»
и покрыты белой глазурью.
Снаружи, к стенам мавзолея примыкали хозяйственные
и жилые постройки, в которых останавливались паломники.
Предполагается, что помещения мавзолея были местом
отправления культа, генетически связанного с доисламскими
верованиями населения Миздахкана.
Подготовила: историк-археолог Елизавета Некрасова
|
