|
 В
конце 19-го, начала 20- го веков каландары - странствующие
дервиши были распространителями суфийской
традиции в Центральной Азии.
Они носили необычную одежду, сделанную из ярких
кусков материи. Конусообразная шапка «куллох» заменяла
им головной убор. С собой они носили деревянный
посох. На поясе была прикреплена специальная деревянная
посуда для сбора подаяний.
Дервиши жили в общинах возглавляемые «тури».
Он снабжал их всем необходимым для жизни. В пояс
они заворачивали краеугольный камень, который предостерегал
их от чревоугодия. Если они передали, то камень
начинал сильно давить на живот, напоминая о грехе
чревоугодия.
Еды они могли запасаться только на один день. Считалось
грехом заботиться о завтрашнем дне. А жить только
сегодняшним.
Каландары не имели дома, семьи, они давали обет
безбрачия, проводя всю жизнь в странствиях,
распространяя идеи суфизма.
Дервиши жили в специальных зданиях - хонака
(суфийская обитель), это был своеобразный
монастырь, где дервиши могли не только получить
приют, но также встречались с шейхом-суфием. В хонака
проводились диспуты, совместные радения и зикр.
В Бухаре, ее окрестностях, а также по всему Узбекистану
сохранилось большое количество хонако, которые можно
ни только посетить в нашем Суфийском
туре по Узбекистану, но также по индивидуальному
запросу, вы можете провести несколько дней
в стенах обители, получив исцеление от
ряда болезней, или просто для того, чтобы почувствовать
дух того времени, отдохнуть от цивилизации, в своеобразной
медитации, думая о Боге в келье монастыря.
Фотографии:
Захоронения святых (пиров) в кварталах Бухары. Странствующие
дервиши
Суфийские
обители средневековья в окрестностях Бухары
|
